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[Pessimistic Attitude]消极是一种美德 |
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2007/10/6 二则
《样板戏》 2007/9/4 上海来信明天过去,这个东西就尘埃落定,不会大改了。 请示。汇报。召见。 有时候我看着我们这帮人,心想这么NB的项目,虽然挂着振聋发聩泰山北斗的大名,其实就是一两个青年流氓带着一帮小破孩在两天里鼓捣出来的。真可怕。 2007/8/20 两年,11小时,那一刻两年后,人模鬼样的美利坚青年山哥和北京小市民山嫂再次相遇了。两个人同志般地握手,春天般温暖地问候。山嫂从怀里抖抖索索地摸出一个小包裹,送给山哥做个纪念。一层一层剥开,里边是崭新的九块钱人民币。 2007/2/5 愤怒还是活着:近期文艺流水我不喜欢愤青,因为地球人都知道,我喜欢消极。
愤是一种动物行为,是人遭受情感刺激的本能反射,是心智发育的初级阶段。按着张无忌的练法,一个人从愤活到不愤,就上了档次。也可以按傅红雪的练法,一天愤一百次,一直愤下去,那又是一种境界,比如李敖大爷。古龙不容易练,所以你早起去公园看见很多练太极的,但是没有练拔刀的。 我一直觉得,一个人十几岁的时候愤青比较正常,说明他长大了;二十几岁的时候愤青,就说明他长不大。到三四十岁还愤,大家只好装作不认识他;要是六七十了还愤得起来,不好意思再比如李大爷,全国人民都认识他。从上礼拜的专访看,王朔已经修炼到第三层,还有进步的空间,在此祝愿丫身体健康。 跟劣根性这个词说再见,消极是中国劳动人民所特有的伟大精神和优良传统。消极之母曾经教育我们:凑合活着吧。她老人家在那一刻升华成了哲学大师。老百姓停止愤而去生活的武器叫做穷欢乐,比如大民同志;知识分子停止愤而去思维的标志叫做戏谑,比如小波同志。我昨天就去看了这么一出打着喜剧招牌的愤青戏,过士行《活着还是死去》。
舞台是一个火葬场,出场的死人各有冤屈,赖着不肯下台,要男一号——魔术师——分别开导送行。有输血感染艾滋病的青年,有被老师雇流氓打瞎了眼睛的少年,有考不过职称英语的先秦文学教授,有被断绝了父女关系的小姐。设定明显得有点太过刻意,很像立意先行的高考作文。人都有一个毛病,这东西的结构要是一眼就看明白了,就容易鄙视它。所以慕尼黑的奥林匹克体育场就是比鸟巢nb。
这时候就体现出我们和专业编剧最大的差距:包装能力。导师最买账的是工作量,甲方最买账的是效果图,评委最买账的无非加上深情款款的设计说明。在这个层次上我是losing man,所以我对玩概念的剧都不怎么服气,但是看见恶俗的《琥珀》之流能搞得如彼华丽,就迅速匍匐在丫的石榴裙下。 昨天现场节奏控制得很好,每次开始嫌弃他们装b的时候,下一段包袱就切出来了。可惜搞归搞,愤归愤,两碟东西出锅了才兑一块,相当于欧洲人调理食物的思维。说他愤不是因为他提社会问题,而是他为提而提。送死人的过程常常靠着聪明的台词和热闹的场面糊弄过去,悼词里指东打西浮光掠影说到更多的社会问题,但显然不打算给出答案。最废的是魔术师和冷血女教师对质一节,情节既做作,对白也失水准,基本失去理智了;唯一一段厚了脸皮娱乐的是“中国足球不搞女人上不去”的论证,倒真是听出了一点智慧,一点不着痕迹又可资回味的讽喻。你要是不能经常写出这样有趣的意见来,光在台上喊一喊房价泡沫啦,医疗道德啦,就显得很廉价。愤久了,虽然演员都很撑场面,还是会让人疲劳。 上述评价似乎略损口德,其实我还是乐意给它打个高分,尤其是头回坐在第一排中间看戏,看得见演员的吐沫星子,实际心理感受非常超值。相比之下《落叶归根》有相似的结构,相似的愤青题材,显然包装得就没有这么好,迷失在密集的剧情和包袱里,忘了想要干什么。张导你想太多了。
上礼拜重读了王小波的《2010》,一部向《1984》致敬的小说。可能太久没看《黄金时代》了,最近这一篇一跃成为我最fan的作品。小波同志一般是不愤的,因为愤青标志性的缺陷就是他们的智商,而小波同志是我读过的智商最高的汉语作家。他文间俯拾皆是的聪明让我非常自卑,自卑让我非常有快感。
从某个角度,《2010》可以看作在荒诞的时代里,“愤怒还是活着”的选择。前半还是那个经典德性,戏谑但不冷漠,平静但不绝望;既是众人皆醉而我独醒的叙述者,也是众人皆醒而我独醉的接纳和享受命运的人。但是后半出乎意料地悲愤了,不但真的说出了“荒诞”二字,而且安排了耶稣殉道式的结局,把我吓一跟头。 我不讨厌这个结尾,因为他是聪明人;更因为他的聪明掩盖不了他的真诚。从愤到不愤,再从不愤中爆发,仅此一次,那是相当的震撼。 愤怒还是生活,还有得选择。 2007/2/2 this is for Mederso i promised to write something that u can read here... though i havent think of anything to write yet... @,@
anyway thanks for the visit hoho~ |
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